Ahogyan
egy csecsemő kijön az anyaméhből a világba, úgy születünk bele testünk
feltámadásával az odafenti valóságba.
Pál
apostol arról beszél, hogy nem jelenik meg a Földön addig az Antikrisztus, amíg
annak, aki azt most még visszatartja, el kell jutnia valahova.
A választottaknak
ki kell jutni a szülőcsatornából a magasságban lévő, most még láthatatlan
világba. /2.Thessz.2;7/
A
látható világ, amelyben élünk, egy terhes asszony anyaméheként vesz minket
körül, és vajúdik velünk, hogy mi belőle kibújva, megszülessünk Isten
dimenziójába, az örökkévalóságba. /Róma.8;22-23./
A
szülésnek e világból ránk nehezedő nyomásása tol bennünket át a szülőcsatornán át
Isten országába. /Róma.8;17/
1.
Szülési fájdalmak:
Az
elragadtatás iránti vággyal az Úr elindítja a szülési fájdalmakat:
A
szellemi, láthatatlan szférában az égi sárkány
egyre lejjebb szorul a mennyei erők hatására és fokozatosan közelebb kerül a
földi világhoz. /Jel.12/
Ez
okozza az anyaméh összehúzódását, szorítását:
Körülöttünk,
a világban, megszaporodnak a megmagyarázhatatlan botránkozások, a ránk zúduló
gyűlölet fokozatosan növekszik.
Ismerősök,
ismeretlenek látnak egyre ellenségesebben bennünket.
A Nagy Parázna a második égben közben felül paripájára, az e
világ felett Uralkodó Nagy Ragadozóra (a Sárkányra) /Jel.17./.
Idelent
egyre népszerűbb azt hinni:
A
világot csak a keresztény vallás tudja megmenteni…
Amihez
az államhatalom intézményrendszerére kell neki szert tenni.
A
hivatalosan működő keresztény felekezetek állami elismertségük révén szellemi
uralma alá rendelődnek a sárkányon ülő üldözőjüknek, Jézabelnek.
Az Állam és Parázna szövetségét elutasító hívők
életében erősödnek a szülési fájdalmak.
A
kígyó nyomása egyre szorosabb a szülőcsatornában, üldözik a Nábótokat.
A
Jézabel asztaláról étkező egyházak vezetői sokakat elhitetnek:
Isten
és ember közt – mondják ők - kikerülhetetlenek.
Ők
az utolsó időkben előre megprófétált Nikolaiták.
A sárkány karmai közé került
felekezetekből menekülő hívőket káromolják.
A
király pecsétjével visszaélve hirdetik:
Isten
és az állam ellen lázad, aki elhagyja a Fenevad
felekezeteit /1.Kir.21;10/.
2.
Összegyűjtésünk a Mennybe:
Hamis
evangéliumuk ez:
„Nélkülük
nem mehet senki a Mennybe”.
Idézik
a lepecsételt írás beszédét:
„El
nem hagyván a magunk gyülekezetét” /Zsid.10;25/.
De!
A
lényeg a mondat eredeti tartalmából:
A
gyülekezés odafentre szól,
Átköltözésünkre
a láthatatlanba e világból.
A gyülekezet
szó itt az eredetiben nem a
konkrét földrajzi helyen összegyűlő közösségre használt „eklézsia” kifejezés,
Hanem
az odafenti összegyűjtésre alkalmazott „episzünagógé”.
Ugyanezt
a szót használja Pál apostol a 2.Thessz.2;1-ben:
„Kérünk
pedig titeket atyámfiai, a mi Urunk Jézus Krisztus eljövetelére
És a
mi ő hozzá leendő egybegyűlésünkre /episzünagógé/ nézve”.
Tehát
nem egy földi gyülekezet elhagyásától óv bennünket a Biblia!
A
zsidókhoz írt levél éppen arról szól,
Hogy
akik földi sátornak /felekezetnek/ szolgálnak,
Azok
elveszítik a mennyei oltárhoz való jogosultságukat./Zsid.13;10/.
Ezért
azt mondja, hogy ki kell mennünk a felekezetek táborán kívül, hordozván
Krisztus gyalázatát:
„Mert
nincsen itt maradandó városunk, hanem a jövendőt keressük” /Zsid.13;14/.
3.
Az utolsó idők nikolaita Bálámjai:
Péter
apostol szerint elragadtatásunk előtt ál-vezetők állnak majd:
A szülési
csatornán történő átjutásunk útjába. /2.Pét.2;1/
Növelve
ezzel szülési fájdalmainkat.
Vezetői,
irányítói pozíciójukat arra használják,
Hogy
eretnekségekkel rakják teli Istennek házát.
Az
eredetiben /eretnekség görögül haireszisz/:
Politikai
irányzatokat, politikai pártokat, vallási irányzatokat, egyházi-világi
hivatalokat,
És
ezzel megosztást, pártoskodást, meghasonlást,
Hoznak
be titokban a hívők csoportjaiba.
A Sárkány átveszi a hatalmat az Egyház
vezetői felett.
A Sárkány papjaivá, tanítóivá, pásztoraivá
lesznek.
A Ragadozón ülő lovas, Jézabel,
Isten templomába így ül be.
Az
elragadtatás előtti idők hamis vezetőjének prototípusa a Jelenések könyvében:
A) Bálám, aki egy nikolaita.
/Jel.2;14-15./
A nikolaita szó jelentése: a népet
legyőző, leigázó.
Bálám nevének jelentése:
A
néphez nem tartozó, magát a nép fölé emelő, a népet felemésztő, felfaló,
elnyelő.
Ószövetségi
történetéből tudjuk:
Világi
hatalommal rendelkező személyek barátságáért, elismeréséért cserébe,
(no
meg a pénzért,)
Isten
népe közé idegen kultuszt hozott be:
A Baál (-Peor) tiszteletét.
B) Baál
jelentése: siker, prosperitás, anyagi gyarapodás-jólét, tulajdonos, vezető.
Az
egyházvezető tekintélyének Jézus Krisztus egyedüli fundamentuma fölé emelése a
hívők egyéni hitéletében:
Ez Baál kultusz.
A
bővölködés evangéliumának nevezett tanítás ma az Egyházban:
Ugyanez
a Baál kultusz.
Akár
csak az a vezetői önmeghatározás,
Miszerint
az egyházat gazdasági magánvállalkozásként, mint sajátjukat irányítják.
A
személyüknek való feltétlen engedelmesség megkövetelésével pedig lezárják:
A
hívők előtt az üdvösség közvetlen útját.
Ez
mind a Baál.
A Jézabel
szolgálatában álló nikolaiták
tanítása mindez,
Hogy
azt, ami Istené, megszerezzék, és a magukénak tulajdonítsák.
Hogy
elállják a szülőcsatorna kijáratának útját.
C) Buzdítás:
Gyere
ki ebből a babiloni rendszerből kérlek,
Gyere
ki a hamis tekintélyeinek való engedelmességből,
A
világgal kollaborált felekezeteikből!
És
menj, haladj a szülőcsatornán át,
Közvetlenül
a te vőlegényedhez, a Mennybe, aki ott vágyakozva vár rád.
Az Ő
menyasszonyaként ne vágyj semmi másra,
semmire,
csak a vele való találkozásra:
ODAFENT!
Mennyei
elhívásodat ne cseréld le ide lent való rabságra,
Korábbi,
kapcsolódó, fontos üzenetek:
