Itt
a Karácsony:
Akarom,
tisztulj meg!
Vajon
mennyire van tisztába egy mai keresztény azzal,
Hogy
a világ, ami körülveszi:
Tisztátalan!
És
azzal, hogy a tisztátalansággal való érintkezés, ha nem védekezik:
Tisztátalanná
teszi őt is?
Tudja,
érti-e vajon, hogy a tisztátalanság nem a bűntől különböző,
Enyhébb
kis kategória,
Ami
elnézhető?
Hanem
azt mondja a Biblia:
„Egy
tisztátalannak sincs öröksége Istennek országában” /Ef.5;5/
1. Mi számít a Bibliában tisztátalanságnak?
Az
ógörög eredeti kifejezés, „ákhátársziá” jelentése alapján:
a) Összevegyül,
összekeveredik valami mással:
Az
5..Móz.22;9-11 szerint:
·
„Ne vess a te szőlődbe kétféle magot, hogy fertőzötté ne
legyen az egész:
A mag, a melyet elvetsz és a szőlőnek
termése.
·
Ne szánts ökrön és szamáron együtt.
·
Ne öltözzél vegyes szövésű, azaz gyapjúból és
lenből szőtt ruhába.”
/Hallgasd meg a prédikációt is: Akarom
Tisztulj meg /
Mit jelent ez nekünk ma?
Ø A 2
féle mag vetése a beszédünkre utal.
Egyszer
szellemi módon kommunikálunk, az igével összhangban,
Máskor
pedig emberekhez-társasághoz igazítottan:
Világiasan.
Vagyis
nem vagyunk egészen az Úré.
Ø A
különböző szövésű öltözet eltérő életstílust jelent:
Egyszer
szent, máskor közönséges.
Az
imakérések, és az istentiszteletek látogatása mellett,
Belefér
a profán kultúra élvezete:
Társaság,
játék, film, koncert, zene.
Nincs
átadva az életvitel teljesen Istennek.
Ø Az
ökrön és szamáron egyszerre történő szántás pedig azt jelenti,
Hogy
valaki egyszerre tartozik Isten országának odafent való közösségéhez,
Ugyanakkor
világi céloknak is tolja elkötelezetten:
A
szekeret.
/Hallgasd meg a prédikációt is: Akarom
Tisztulj meg /
b) A
tisztátalanság, „ákhátársziá”
másik jelentése:
Nincs
rendszeresen megmetszve.
Aki
úgy hiszi, hogy nem kell aktívan cselekedve,
Folyamatosan,
szüntelen:
Isten
elé járulnia,
Hogy
Jézus Krisztus vére által
A saját
megszentelődését kimunkálja,
Az a
világ tisztátalanságának befolyása alatt marad.
„…
Szeretteim, tisztítsuk meg magunkat minden testi és szellemi tisztátalanságtól,
Isten félelmében vivén véghez a mi
megszentelésünket.” /2.Kor.7;1/
Nekünk
kell azt véghezvinnünk!
Folyamatosan
meg kell a bűnt, és tisztátalanságot magunkban ítélnünk.
2. Hogy lesz az ember tisztátalan?
Az
ember vagy olyat cselekszik, amitől tisztátalan lesz, vagy:
a) Érintkezésbe kerül:
Egy
másik személlyel, dologgal, aki/ami tisztátalan.
Tehát
akárki elkaphatja a fertőzést másoktól hallás, látás, érintkezés útján.
Ahogy
egy másik ember beszél, énekel, megmutatja magát,
Külsejét
oda helyezi a többiek elé, a látványán keresztül.
b) A tisztátalanság
különösen terjed rokoni, házastársi, baráti kapcsolatokban:
„A
föld, melyre bementek, hogy bírjátok azt, tisztátalan föld, a tartományok
népeinek
tisztátalansága miatt,
Utálatosságaik
miatt, melyekkel betöltötték azt egyik végétől a másikig tisztátalanságukban;
Annak
okáért leányaitokat ne adjátok az ő
fiaiknak és az ő leányaikat ne vegyétek fiaitoknak,
És ne keressétek barátságukat, sem javukat
soha,
Hogy
megerősödjetek és éljetek e föld javaival,
És
örökségképen adhassátok azt fiaitoknak mindörökké.”
/Ezsd.9;11-12/
c) Ézsaiás pedig a körülötte élők miatt mondja:
„Jaj
nékem, elvesztem, mivel tisztátalan ajkú vagyok és tisztátalan ajkú nép közt lakom.”
/Esa.6;5/
/Hallgasd meg a prédikációt is: Akarom
Tisztulj meg /
3. Tisztátalan magatartás a Bibliában:
a) A tisztátalanság
egyik első megjelenési területe a nyelv, a beszéd,
Ahogy
az ember kommunikál:
„Úgy
van a nyelv a mi tagjaink között, hogy megszeplősíti az egész testet, és
lángba borítja
életünk
folyását, maga
is lángba boríttatván a gyehennától.”
/Jakab.3;6/
A
trágár, közönséges beszéd, szitkozódás, vádaskodás, dicsekedés, lenéző/megvető
szavak, kritizálás, panaszkodás, gyanúsítgatások, erkölcstelen beszédek,
viccek,
kétértelmű célozgatások, versengés és rivalizálás szavai, stb.
Aki
ezeket hallgatja, és nem határolódik el tőle, ugyanúgy összevegyül azok tisztátalanságával.
b) Aki a másik ember (és
saját) testére nem tisztességgel néz,
Hanem
tisztességtelenül:
Az
tisztátalan.
Aki
öltözködésével, viselkedésével,
A
testét arra használja,
Hogy
másokban illegális szexuális indulatot gerjesszen:
Az
is tisztátalan.
Róma.1;24:
v „Annak
okáért adta is őket az Isten szívük kívánságaiban tisztátalanságra,
Hogy
egymás testét megbecstelenítsék”
Máté.5;28:
v „… Valaki
asszonyra tekint gonosz kívánságnak okáért, immár paráználkodott
Azzal
az ő szívében.”
Amit
az öltözködésben ma a társadalom követ és elvár:
Tisztátalanság.
Aki
ennek ellene nem áll,
Hanem
megengedi, hogy hasson rá,
Teszi
őt:
Tisztátalanná.
·
Vajon hányan védekeznek?
Közlekedésük, társadalmi érintkezésük folyamán,
Hogy
tisztátalanná ne tegye őket a körülöttük levő világ?
·
Ki meri saját szociális közegében
tisztátalannak ítélni azt,
Amit
a társadalom teljesen természetesnek tart?
Isten pedig utálatos bűnnek mondja,
Amelynek
kárhozatra visz az útja.
·
Ki gyakorolja ennek elítélését szüntelenül,
folyamatosan,
Magában,
és ha szükséges, akár nyilvánosan,
Hogy Jézus Krisztus vére megtisztítsa,
És
ne menjen a Pokolba?
·
Nézzük a világi filmeket?
Amelyek
tisztátalan szereplők, tisztátalan motívumaiból-céljaiból fakadva,
A mi
leigázásunkra lettek gyártva,
Hogy
legyünk mi is rabja ugyanannak a tisztátalanságnak?
·
Hallgatjuk a világi zenéket?
Amelyek
tisztátalan zenészek, tisztátalan motívumaiból-céljaiból fakadva,
A mi
leigázásunkra lettek gyártva,
Hogy
legyünk mi is rabja ugyanannak a tisztátalanságnak?
Ez is
mind összevegyülés a világgal és megmetszetlenség.
c) Tisztátalanság még:
Az önkielégítés.
A 3.Móz.15;2-3 szerint már a spontán
magömlés is az.
Mennyivel inkább akkor ennek tudatosan
előidézett formája.
Egyre több felekezetben ma erre tanítják
a fiatalokat, ugyanúgy, mint a világban.
/Hallgasd meg a prédikációt is: Akarom
Tisztulj meg /
4. A tisztátalanság hatása:
a) Hogy a tisztátalanság
bűne mögött milyen céllal,
És milyen erővel rendelkező szellemi
lények állnak?
Ezt jól mutatja Heródiás lányának,
A látványa, Tánca által kiváltott hatás,
Heródes királyra.
Aki a lány küllemének és mozgásának hatása
alatt:
„Megesküdött néki,
Hogy bármit kérsz tőlem, megadom néked,
még ha országom felét is.”
/Márk.6;23/
A tisztátalanság áraként a lány pedig:
Isten felkentjének a fejét kéri.
És ma sem fizet ezért kevesebbet senki.
b) Hol van e pusztító,
tisztátalan szellemek rejteke?
A hamis vallásnak,
A Fenevadon ülő Nagy Paráznának,
Babilonnak,
Arany poharában:
„Kezében egy aranypohár, tele utálatosságokkal, és az ő
paráznaságának tisztátalanságával,
És az ő homlokára egy név van írva:
Titok; a nagy Babilon,
A paráznáknak és a föld utálatosságainak anyja.
És láttam, hogy az asszony részeg a szentek vérétől,
És a Jézus bizonyságtevőinek vérétől.”
/Jel.17;4-6/
A hamis kereszténység megtisztítja ugyan
poharának külsejét,
Gyárt számos, különféle vallásos klisét,
Hogy utánozza eredetijét,
És elkészítse reprójának
szemfényvesztését.
Pohara belsejébe rejtett
tisztátalanságával:
Csapdát állít áldozatainak.
/Máté.23;25-27/
Legnagyobb ünnepe jön éppen most:
Úgy hívják:
KARÁCSONY!
Gyere ki a bűvölete alól!
„Jaj néktek képmutató írástudók és farizeusok!
Mert megtisztítjátok
a pohárnak és tálnak külsejét,
Belől pedig rakvák azok ragadománnyal és mértéktelenséggel.
Vak farizeus,
Tisztítsd meg előbb a pohár és tál belsejét,
Hogy külsejük is tiszta legyen.”
/Máté.23;25-26/
„Ne legyen közösségetek a sötétségnek gyümölcstelen
cselekedeteivel,
Hanem inkább meg is feddjétek azokat;
Mert a melyeket azok titokban cselekszenek,
Éktelen dolog csak mondani is.
Mindezek pedig megfeddetvén,
A világosság által napvilágra jönnek;
Mert minden, a mi napvilágra jő,
Világosság.”
/Hallgasd meg a prédikációt is:
