ŐRIZD MEG A SZÍVEDET !



A keresztény hitélet közösségi gyakorlása becsapásnak, megtévesztésnek lett a meleg ágya, aminek elfogadása miatt a galáciabeli hívők Pál apostol szerint ostobává váltak (Gal3;1). Mi is történt?
A fokozatosan egyre inkább középpontba kerülő külsőségek, formalitás, emberi tanítások és szabályok eltompították Krisztus, a megfeszített látását. Annak a közvetlen szellemi ismeretét, szemlélését, aki a Magasságban, még a teremtés előtt örömmel fogadta az Atya tervét az emberek, a világ megváltására vonatkozóan. Aki boldog volt, amikor előre tekintve látta a neki szerelmes társul teremtendő embereket. Vágyta és várta a pillanatot előre, hogy megtegye az Atya akaratát és oda adja majd magát értünk, akikbe már a teremtés előtt beleszeretett. A döntés tehát mindennek a megteremtése előtt már megszületett! Az idők végén pedig az Isten Fia eljött odafentről és azt beteljesítette. A megtestesülésben és keresztáldozatban mindenről lemondott azért, hogy továbbra is egyedül az Istennek való engedelmesség maradjon a természetfölötti tápláléka és itala, ami megelégíti. Istennek a bűnnel szembeni örök ítéletét végrehajtotta, hogy mi is ő vele együtt, azonosuljunk Istennek a bűnnel szembeni ítéletével és azt elfogadva térjünk rá az Igazság útjára, engedelmeskedjünk Istennek önként tett és vállalt, örökre elkötelezett odaszánással, amiképpen azt a Fiú, a Krisztus is tette.
Erről, a teljes szívből vágyott, kívánt és örökre elkötelezett engedelmességnek az útjáról térítette le a galatákat a vallásos csalás, az üres formalizmus és az emberi szolgálatok, tanok központba helyezésének hazug csalása, hitetése, képmutatása. Elidegenítette a hívők szívét az Igazsághoz való ragaszkodás áldozatvállalásától. A pusztán formális istentisztelet legalizálásával megengedte a szíveknek azt a szabadságot, hogy az egyetlen Isten mellett és helyett más dolgok is helyet kapjanak az emberi szív közepében. Vagyis a szívből jövő bálványimádás szabadságának hamis evangéliumát hirdették bibliai formák és külsőségek őrzésének a leple, álcája alatt, a törvény betűjének kimeszelt koporsójába rejtve.
Az 1.Sámuel 15;22 szerint az egyetlen elfogadható istentisztelet az Isten szava iránt való engedelmesség, az Úr igéjére való odafigyelés, megértés, felfogás és szófogadás. Salamon a Példabeszédek 4,20-23-ban elmondja, hogy ez csak úgy történhet meg, hogy a szívünk közepében folyamatosan megőrizzük az Isten igaz ítéleteit és vele együtt megítéljük a szívnek, a léleknek és a testnek mindazokat a hamis törekvéseit, szándékait, céljait, amelyekkel az egyetlen igaz Isten helyett valami vagy valaki másnak akarunk szolgálni (Zsid.4;12). Sámuel próféta az Isten jelenlétének a hiánya miatt siránkozó népnek azt mondja az 1.Sámuel 7;3-ban, hogy ha teljes szívükből odafordulnak az Úrhoz és a szívük közepéből elvetik mindazt, ami nem kizárólag és csak  az Isten igaz ítéleteivel való azonosulás, akkor az Úr megmutatja magát nekik.
Az egyetlen eredményes és célba érő istentisztelet tehát az, hogy a szívem teljességét, közepét, centrumát minden cselekedetemben az Isten szava iránt való odafigyelésre, megértésre és szófogadásra adom át. Odaszánom a tagjaimat az Ige meghallásának és cselekvésének a hitből épített oltárára, hogy a természetes dolgok megtétele közben se legyen semmi, ami e világból ettől engem a szívemben eltérít, elfordít. Az igaz istentisztelet az szüntelen áldozat, a világi teendők közben is a szívemben zajlik, ott forgatom az igét, hallgatom az Úr kijelentését, hogy mit szól hozzám, hogy megértsem az Ő igazságát és megtartsam parancsolatát. A világi teendők végeztével nem a világhoz fordul kikapcsolódásért, hanem tovább folytatódik most már a testrészeimet is átadva, szemeimet az Ige olvasására, az Igén való gondolkozásra, számmal kimondva a szavait imában vagy másokkal megosztva. Amikor közlekedem, akkor belülről szól hozzám és irányít: mi az, amire szemeimet odafordítsam, mi az, amire ne; kivel és milyen céllal találkozzak és kivel ne; milyen programot tervezzek be az életembe és milyet ne. Mindezeket alárendelem annak az egyetlen, teljes szívemből jövő vágynak, elhatározásnak és elköteleződésnek, hogy az Isten igazságával megegyezően cselekedjek és engedelmeskedjek az Ő akaratának. Amiképpen Jézust, úgy engem is csak ez legyen, ami megelégít, az egyedüli táplálék, amitől megelégszik bennem a szívem és lelkem.
Ezért halt meg az Úr Jézus Krisztus! Azért, hogy szívem közepéből, teljes szívemből, önként, vágyva és kívánva engedelmeskedjem az Isten akaratának. Nem kényszerből, hanem szeretet által. Őszintén járva egyenesen az Ő igazságában, elítélve a bűnt vele együtt és általa, hirdetve minden embernek a megtérés lehetőségét a bűnöktől való szabadulás átvételére és az örök élet ajándékának elfogadására.
Ezért kell kijönnie minden galáciabeli hívőnek a formalizmus és hamis szabadság törvénykezéssel elleplezett hitetéséből, becsapásából. Az Isten helyett embereknek való engedelmességből és az Isten tetszése helyett emberek tetszésének a kereséséből.
János apostol 2 dolgot is mond a hamis szolgálatok által leigázott és becsapott hívőknek, akiket a hamis pásztorok elzártak és elszakítottak az Isten szeretetétől.
Először: „Nem abban van a szeretet, hogy mi szerettük az Istent, hanem hogy Ő szeretett minket, és elküldte az Ő fiát engesztelő áldozatul a mi bűneinkért” (1Ján.4;10).
Ennek a csodálatos igazságnak a látásától fosztották meg a galáciabeli hívőket azért (!), hogy ne tudják viszont szeretni az Istent a megtérés, újjászületés és szüntelen Istennek áldozott szív hitből fakadó áldozata, istentisztelete által, a hit cselekedetein keresztül a mindennapokban.
János ugyanis néhány verssel később így folytatja: „Mi szeressük Őt; mert Ő előbb szeretett minket!” (1Ján.4;19).  Van tehát helye a mi részünkről történő viszonzásnak, odaszánásnak, engedelmességnek, ami csakis szívből, sőt csak teljes szívből elfogadható Isten számára. A módját pedig szintén elárulja:
„Aki pedig megtartja az Ő beszédét, abban valósággal teljessé lett az Isten szeretete. Erről tudjuk meg, hogy Ő benne vagyunk” (1.Ján.2;5).
Ehhez kapcsolódóan fogalmazza meg Péter apostol is az egyházban egyedül elfogadható testvéri kapcsolat alapját:
„Lelketeket az igazság iránt való engedelmességben képmutatás nélkül való atyafiúi szeretetre tisztítván meg a Szellem által, egymást tiszta szívből buzgón szeressétek” (1.Péter1;22).



A témához kapcsolódóan a Biblia-Körben elhangzott igehirdetés meghallgatható.
Az oldal tetején, a jobb felső részen, a profil kép fölött található a link elérése.

Youtube elérés:




AZ ÚRHOZ KÖZELEDJETEK - NE FELEKEZETET ÉPÍTSETEK



Jézus azt mondta, hogy elérkezett az Isten országa, vagyis itt, ma, minden Földön élő ember számára megnyílt az ajtó Ő rajta keresztül közvetlenül a Mennybe való belépésre. Ehhez nem kell megvárnunk a földi életből való kiköltözés pillanatát, hanem a szellemünkben már most, e világi létünk során átélhetjük ezt a csodát. Arra buzdított, hogy térjünk rá (térjünk meg) a hitnek erre az útjára, amely az Ő testének önfeláldozásán keresztül közvetlenül bevezet minket az Atya örök királyságába, a Magasságba, vagyis a vallási szertartások időszakának végét jelző kárpit mögé, az örökkévaló élet világába.
Nincs üdvözítő egyház, nincs üdvözítő felekezet Jézus Krisztus személye és alázattal véghezvitt lemondása, áldozathozatala helyett, amely kiválthatná az egyén közvetlen, személyes közeledését Istenhez kizárólag a Fiún keresztül. Sőt, a Zsidó13;13 szerint ki kell mennünk a felekezetek szokásainak, ceremóniáinak a táborán kívülre ahhoz, hogy a közvetlen találkozást Istennel megéljük. A számunkra elérhető egyedüli hiteles kép Istenről az Ő megtestesült Fia, akit ma csak a Szent Szellem tud a szívünk elé rajzolni. Annak képe tehát a szellemünkben jön létre, nem festményeken vagy szobrokon keresztül válik láthatóvá a számunkra. Vagyis nem tárgyi eszközökön, ábrázolásokon és nem egyházi tanokon keresztül ragadható meg számunkra, hanem egyedül a Szent Szellem által közvetített evangélium rajzolatán keresztül, amelyet ha beengedünk és táplálkozunk vele, akkor belénk metszi, bensőnkbe vési az Ő fantasztikus természetét, karakterét, ábrázatát – különös tekintettel az Ő alázatára, jóindulatára vonatkozóan, amely testet öltött a Fiúban, aki az Istennek adománya és jótéteménye mindannyiunk számára. Az Ő szellemi rajzolatán keresztül pecsételi meg Isten a mi bensőnket, hogy szívünkben hordozzuk lenyomatát, és Ő rá nézve változzunk el az Ő hasonlatosságára, legyünk új emberré, váljunk Krisztusivá – azaz kereszténnyé.
Illés tüze, amely a földi dimenzió kárpitján, az államegyházi szervezetek világán túlról, a mennyből szállt alá, a keresztről való beszéd isteni bolondságából származó isteni erőnek a tüze volt. Vagyis a világ és annak vallásai által gyalázott, alázatában és az ellene vétkezők iránti jóakaratának a szolgálatában a kínhalála végső pillanatáig kitartó Megváltóé. Mert az Istennek erőtlensége erősebb minden isteni alázatot nélkülöző vallási igyekezetnek az emberi szervezetté átváltozott hamis istenképénél, bálványképénél.
A Fiú, a Krisztus lemondott a Magasságban birtokolt isteni életminőségről, a halhatatlanságról, a romolhatatlanságról, a hiánytalanságról és elismertségről. Emberré lett, halandóvá, romlandó testben, elviselve e földi lét során az ellene vétkezők megvetését, bántalmazását, úgy, hogy közben megmaradt a bántalmazóinak való szolgálat elvégzésében alázattal és nem hibáztatott senkit a neki fájdalmat okozók közül. Sőt, túl azon, hogy nem kívánta a neki kárt okozók kárát, vesztét, pusztulását, még jót kívánva számukra, jót is tett mindnyájukkal és önmagát adta adományul, ajándékul, mennyei életül és minden örök áldásul a számunkra.
Az Ő alázata lett mi nekünk az Ő testén szegekkel ütött sebeinek a nyílásán keresztül az egyetlen megnyílt ajtó és út, amelyen keresztül van bemenetelünk az Atyához. Egyedül Ő méltó arra, hogy mindenek uruknak ismerjék el és nevezzék Őt. Nem vihetünk semmit Isten elé Ő rajta kívül. Semmilyen vallási felekezeti liturgia és tan betartására nem hivatkozhatunk, és azzal nem dicsekedhetünk és az Atya világába be nem juthatunk.
Az Isten országába lépj be tehát közvetlenül Jézuson és áldozatán keresztül! Hagyd ott a felekezeti szabályok és normák farigcsálását, az e világi és egyházszervezeti karrier képmásait! Tedd, amit Mózes is tett! A Krisztus gyalázatáért hagyd el Egyiptom gazdagságát.
Az Isten országát eltakaró kárpit kettészakadt, az Út nyitva áll: Nyitott Hit!
Ezt hirdetjük Neked szeretettel itt a Biblia-körben, a Nyitott Hit Klubban 2 hetente:
Keddenként 18:00 – 19:00 óra között, VII. Dob u. 29.
Erzsébetvárosi Művelődési Ház – Kuckó

Az Egyház jövőjét illetően az alábbi bejegyzésben olvashatsz meggyőződésünkről:

Szeretettel:
Bakonyvári Szabolcs
+3630 289 15 73

Korábbi blog bejegyzéseket pedig az alábbi elérhetőségeken találsz:


Szeretettel várunk

Találkozóink időpontja 2016-ban:
Okt.25.         Nov.15.és 29.           Dec.06. és 20.     Keddenként 18:00 - 19:00 óra

Helyszín: Budapest VII. Dob u. 29. - Erzsébetvárosi Művelődési Ház /Kuckó/

Bakonyvári Szabolcs
+3630 289 15 73
bakonyvari.sz@gmail.com

MERRE TOVÁBB EGYHÁZ?

 Sokan kérdezik.
Az újjászületett kereszténység fordulóponthoz érkezett.
Egyre több hívő véli úgy, hogy a szervezett egyház keretei között idegen hangok szólnak hozzá, melyek nem a mennyei sátor örök életének a legelőjére vezérelnek, nem a Jó Pásztor hív általuk (Ján.10;1-5), hanem pusztán földi, e világi felekezet intézményeibe invitálnak.
A kárpiton túli, mennyei szint az egyházi szolgálatok leple alatt, a média szereplések hangos zajának felszíne mögött lassan eltűnik a karizmatikus gyülekezetekből. Pontosan ugyanúgy, ahogy azt Ezékiel próféta leírta, amikor látomásban látta az Úr dicsőségének eltávozását a Templomról. Fokozatosan, lépésről-lépésre.
Ahogy Illés bujdosásakor nem volt az Úr az erős szélben, úgy tűnik el ma az emberi érvényesülés rabságába esett egyházszervezetből. Ahogy nem volt a földindulásban sem, úgy tűnik el ma a saját vallási rendszerüket/felekezetüket/sátrukat hirdető tanítók szolgálatából. Ahogy nem volt a tűzben sem, úgy tűnik el ma minden klérusra és laikusokra szakadt nikolaita közösségből.
Az Úr újat cselekszik.
Az egyháztörténelmet végig kísérte az a jelenség, hogy Isten minden megnyilvánulására egy földi intézményesüléssel válaszolt. Templomokat hozott létre a mártírok sírjain. Szerzetesrendeket alapított egyes „szentek” nevében. Felekezeteket hozott létre a reformátorok tettein. Ezekből minden esetben egy Istentől eltávolodott, üres formalizmus jött létre.
Amikor Péter a Máté 17-ben leírt történetben meglátta a megdicsőült Jézus Krisztust és ennek hatására sátrat akart építeni neki (Mózesnek és Illésnek is), akkor az Atya az égből egyértelműen kijelentette az akaratát ezzel kapcsolatban, hogy: NEM!
Ahogyan a Názáreti Jézus azért jött el, hogy még a Mózesi Törvényen alapuló, de e világi sátor (vallási rendszer, felekezet) szolgálatának is véget vessen, ugyanúgy minden más vallás e világi sátorépítését és szolgálatát is elvesse, elutasítsa: Mert megnyitotta a Mennyet!
Nem építhetem sem a saját, sem más személy szolgálatának a földi sátrát: intézményesülését, felekezetté válását, az e világba történő integrálódását, világi értelemben vett sikerét. Isten azért adta az Ő Fiát, hogy kihívjon bennünket a világból. Nem azért, hogy az egyház, ill. egyes szolgálatok érdekeire, intézmények alapítására való hivatkozással vissza integrálódjunk ebbe a világba. Jézusnak a hívőkre vonatkozó szavai, miszerint ne ezen a világon gyűjtsünk kincseket, közösségi szinten ugyanúgy érvényesek. Az Egyháznak nem feladata a földi javak megszerzése és felhalmozása. Ez ellentétes Isten Igéjével, kötöttséget eredményez és zsákutcába vezet. Az Egyháznak nem lehet célja, sem módszere a világ szabályrendszerébe illeszkedő terjeszkedés, vagyis az intézményeken (iskolák, média, alapítványok, stb.) keresztül megvalósuló letelepedés, sátorépítés ebben a világban. „Mert nincsen itt maradandó városunk, hanem a jövendőt keressük” (Zsidó13;14). Az Istenhez vezető út nem vezet egyetlen földi intézményen, felekezeten, sátron keresztül sem, egyedül a Názáreti Jézus Krisztus megáldozott testén keresztül, amit közvetlen, személyes hit által lehet megragadni és a világból, valamint az elvilágiasodott felekezetekből kivonulva, a pusztán áthaladva lehet azon csak járni. Mózesnek ki kellet jönni az egyiptomi típusú vallási rendszerből is, ugyanúgy, ahogy Ábrahámnak is a káldeus vallási közösség gyakorlatából.
Ma újra Exodus zajlik. Egy korábbi megújulási hullámnak át kell adnia a helyét egy másiknak. Ennek a másiknak még nem látható a formája és éppen ettől lesz az Úr számára használható. Ahogy Zakariás prófétálta a második templom felépülésekor: „Nem erővel, sem hatalommal, hanem az én Szellememmel! Azt mondja a Seregeknek Ura” (Zak.4;6). Nem eddig megszokott módon, nem a világban befolyással bíró intézményeken keresztül, nem gazdasági eszközök által, nem bemerevedett felekezeti eljárások szerint.
Én elindultam ennek az Exodusnak az útján. Amikor megtértem, nem földi dimenzióért tértem meg. A mennyei haza, az örök város motivált. Úgy döntöttem, hogy nem fordulok vissza, megyek tovább. Így vagyunk ezzel már néhányan, akik számára az kezd körvonalazódni, hogy:
Kivonulunk a felekezeti sémákból és nem kívánunk a jövőben sem soha hivatalosan elfogadott, bejelentett vallási közösséggé válni, nem leszünk soha e világi felekezet – Az Úrért.
Vállaljuk ennek mindenkori társadalmi következményeit – az Úrért.
Találkozóink időzítését, sűrűségét, rendszerességét és lefolyását az Úr vezetése szerint folyamatosan alakítjuk – az Úrért.
Amennyiben találkozóinkon a létszám rendszeresen 30 fő körül mozog, tovább osztódunk, és hálózatszerűen éljük meg a közösséget egymással – az Úrért.
Találkozóink helyszínéül nem kívánunk egyházi tulajdonú ingatlant szerezni, hanem kisebb, alacsony költségű bérleményeket veszünk igénybe, amely csökkenti a kiszolgáltatottságot és az anyagi terheket. Szükség esetén magán tulajdonainkat tudjuk átadni erre a célra – az Úrért.
Nem hozunk létre hivatalos intézményeket, nem szerzünk, és nem halmozunk fel „egyházi” javakat – az Úrért.
Egyenlőre, ennyit látunk abból, ami előttünk van a földi dimenzióban, de nem erre fókuszálunk, hanem Arra, aki útnyitóul már bement oda, ahova mi is tartunk és ahol szellemünkben már bent tartózkodunk, az Atya királyságába.

Ha érdeklünk, megtalálsz bennünket:


A Biblia Kör szeretettel várja:
  • a Biblia iránt érdeklődő
  • az élet fontos kérdéseire valós válaszokat kereső
  • illetve a jövőről szóló bibliai kijelentések iránt nyitott érdeklődőket.
  • Kiscsoportos találkozóink oldott, közvetlen légkörűek.
  • A megjelenés, részvétel semmilyen kötelezettséggel nem jár.
Mikor érdemes eljönnöd?
  • Ha többet szeretnél az élettől, mint amit a mindennapok rutinja adni tud
  • Ha fontosnak tartod, hogy Isten szava szóljon hozzád ma, személyesen
  • Ha vágyod az Isten szeretetét megtapasztalni
  • Ha teljes evangéliumi közösségre vágysz
      Időpont: 2 hetente Kedden 18:00 - 19:00 óra (2016.10.25. és 11.15. és 11.29. és 12.06. és 12.20.)
      Helyszín: Budapest VII. Dob u. 29. - Erzsébetvárosi Művelődési Ház /Kuckó/

      Biblia Kör

      Bakonyvári Szabolcs
      +3630 289 15 73
      bakonyvari.sz@gmail.com