JÖN A VŐLEGÉNY!

Elragadtatás: 2017.szept.20 – 30.

2016 őszén, a zsidó ünnep, a Kürtzengés Ünnepe alkalmával, Jeruzsálem felett a felhők természetfeletti mozgása és az égből hallatszó trombiták hangja volt megfigyelhető. Ezzel mintha maga az Úr adta volna meg a jelet a Jeruzsálem 1967-es visszafoglalását követő 50. év, a Jubileumi Év kezdetére. 

A 2017-es őszi, zsidó ünnepi időszak azok számára, akik Krisztuséi és részesei lesznek az elragadtatásnak, rendkívüli jelentőséggel bír.

Azokért ugyanis, akiknek szelleme Krisztus szellemével azonosult és vele közösségben, vele együtt, újjászületettként él, azokért vissza fog jönni és elviszi őket magával. Ezt nevezi a Biblia elragadtatásnak.

„Íme, titkot mondok nektek. Mindnyájan ugyan nem alszunk el, de mindnyájan elváltozunk. Nagy hirtelen, egy szempillantásban, az utolsó trombitaszóra; mert trombita fog szólni, és a halottak feltámadnak romolhatatlanságban és mi elváltozunk” /1.Kor.15;51-52/.

„Mert ezt mondjuk nektek az Úr szavával, hogy mi, akik élünk, akik megmaradunk az Úr eljöveteléig, éppen nem előzzük meg azokat, akik elaludtak. Mert maga az Úr riadóval, arkangyal szózatával és isteni harsonával leszáll az égből: és feltámadnak először, akik meghaltak a Krisztusban. Azután mi, akik élünk, akik megmaradunk, elragadtatunk azokkal együtt a felhőkön az Úr elébe a levegőbe; és ekképpen mindenkor az Úrral leszünk” /1.Thessz.4;15-17/.

Az ószövetségi írásokban Izraelnek megparancsolt 7 fő ünnep (3.Móz.23;4-36) mind előképe egy jövőbeli, korszakváltó eseménynek és a 7 közül 4 már beteljesedett, 3 pedig előttünk áll. 

Ez a 7 ünnep a következő:

1. Páskha, a húsvéti bárány levágásának, elfogyasztásának ünnepe: előképe Isten báránya leöletésének, vagyis Jézus Krisztus halálának, ami éppen a zsidó Páskha ünnepnek a napján teljesedett be, Jézust éppen ekkor végezték ki.

2. Kovásztalan kenyér ünnepe: rögtön a Páskha utáni napon kezdődött el; a kovász nélküli kenyér a bűn kovászától való megtisztulás, a megváltás általi bűnbocsánat előképe, ami Jézus Krisztus halálának a gyümölcse és azzal teljesedett be.

3. Első kéve ünnepe: az aratás első zsengéjének az ünnepe, ami Jézus Krisztus feltámadásával teljesedett be, amikor vele együtt meg is jelentek Jeruzsálemben korábban elhunyt, és Jézussal együtt feltámadott szentek, akik a feltámadás első zsengéi.

4. Pünkösd: az első kéve utáni 50. napon tartották és éppen ezen a napon töltetett ki a Szent Szellem a tanítványokra. Az ünnep tehát a Szent Szellem eljövetelének előképe volt és hajszálpontosan ugyanezen a napon be is teljesedett.

5. Kürtzengés, Ros Hasana: a zsidó újév ünnepe, az elragadtatás előképe, ami a zsidó naptár szerint az első őszi hónapban van, ami a 7. hónap (a mi naptárunk szerint szeptember-október). Pontos napja mindig változik, a Hold pályájának a függvényében.

Az elragadtatás az, ami most közvetlenül előttünk áll a zsidó ünnepekben előre kinyilatkoztatott, eljövendő eseményekből /Kol.2;16-17/.

2017-ben ez a 2 napos ünnep szeptember 20-án este 18:00 órától kezdődik és 22-én este 18:00 óráig tart. Ez alatt az idő alatt négyszer fújják meg a kürtöket különböző időpontokban.

6. Engesztelés napja, Jom Kippur: a kürtzengés ünnepének kezdetét követő 10. napon tartják, amely 10 napos időszakot „félelmetes napoknak” is neveznek és a nagy nyomorúság előképének számít. Ennek lezárása a Jom Kippur, a megtérő Izrael visszavételének, a Messiás megjelenésének előképe. 

Idén ez szeptember 29. este 18:00 órától másnap, azaz szeptember 30. este 18:00 óráig tart.

Jelentőségét 2017-ben az adja, hogy mivel Jeruzsálem 1967-es visszafoglalásától számítva az 50. év van, így ez Jubileumi év, amikor minden birtok és tulajdon visszakerül az eredeti tulajdonosának a birtokába (3.Móz.25;8-13).

A Biblia ezt a Kürtölés Évének mondja, és ilyenkor a 49 év elteltét követően és az 50. esztendő kezdetén, a Jom Kippur napján (2016-ban) is kürtöt kellet fújni, tehát 2017 őszi ünnepeivel a Jubileumi Év, a Kürtölés Éve lezárul. 

Jubileumi Év már csak 50 esztendő múlva jön el újból.

7. Sátoros ünnep, Szukkót: ugyanennek az őszi első hónapnak, vagyis számszerűen a zsidó naptár szerinti 7. hónapnak a 15. napján kezdődő egy hetes ünnepség sorozat, ami Jézus Krisztus földi uralmának, az 1.000 éves királyság eljövetelének az előképe és még szintén előttünk áll.

Összegzés:

A Biblia szerint az elragadtatás tehát összekapcsolódik a kürtzengéssel.

Az ószövetségi zsidó ünnepek, mint előképek, eddig mindig a saját, megszokott ünnepnapjukon teljesedtek be.

Ha Isten továbbra is megőrzi ezt a metódust, akkor az elragadtatásnak a Kürtzengés ünnepének idejére kell esnie valamelyik esztendő alkalmával.

2016-ban maga az Úr fújt kürtöt Jeruzsálem felett és adta meg a jelet a Jubileumi Év kezdetéhez is egyben. Úgy tűnik, előre jelezte eljövetelét a felhőkig.

2017 tehát Jubileumi Év is egyben, a Kürtölés Éve, amely 2016 Jom Kippur idejének kürtszavával indult el, és idén Jom Kippur napján, azaz szeptember 29-30-án jár le.

Éljünk tehát azzal az odaszánással, hogy az újjászületett szellem, az új, szellemi ember számára az elragadtatás hit által birtokba vehető, bármikor beteljesedhet, és mindig közel van.

„És akiben megvan ez a reménység Ő iránta, az mind megtisztítja ő magát, amiképpen Ő is tiszta” /1.Ján.3;3/.

Ha az elragadtatás pontos időpontja nem is azonosítható be teljes biztonsággal, újjászületett szellemi identitásunkat akkor tudjuk megőrizni, ha mindenkor ennek várakozásában élünk, mint akik tudjuk, hogy oda tartozunk, Isten országába, és „nincsen itt maradandó városunk, hanem a jövendőt keressük” /Zsid.13;14/.

Az elragadtatás várakozása köti a szellemünket, az új identitásunkat az Isten országának szellemi szférájába.

Isten akarata az, hogy mindenkor, folyamatosan erre készüljünk, azzal a hittel, hogy az indulás ideje pont most van itt, és holnap én már nem leszek itt:

„Legyenek a ti derekaitok felövezve és szövétnekeitek meggyújtva; Ti meg hasonlók az olyan emberekhez, akik az ő urukat várják, mikor jő meg a menyegzőről, hogy mihelyt megjön és zörget, azonnal megnyissák neki” /Luk.12;35-36/.

Vagyis nekünk, akik igazán hiszünk, az elragadtatás ideje mindig most van!

Buzdításul pedig arra vonatkozóan, hogy kik lehetnek ennek részesei:

„Végezetre eltétetett nekem az igazság koronája, melyet megad nekem az Úr ama napon, az igaz Bíró; nem csak nekem pedig, hanem mindazoknak is, akik vágyva várják az Ő megjelenését” /2.Tim.4;8/

„Azonképpen Krisztus is egyszer megáldoztatván sokak bűneinek eltörlése végett, másodszor bűn nélkül jelen meg azoknak, akik Őt várják üdvösségükre” /Zsid.9;28/

AZ ÚR KÖZEL!

Bevezető üzenetek:

1. Farizeusok Egyháza: https://youtu.be/YTb-T9HAuAE  

2. Szellemi vagy lelki ember: https://youtu.be/ohaUmmfypag

"AZ A NEVED, HOGY ÉLSZ, PEDIG HALOTT VAGY"

A Sárdisi Gyülekezet szellemi állapota az utolsó idők egyházában

/Az üzenet meghallgatható: https://youtu.be/ohaUmmfypag /

Hogy jön létre az utolsó időkben a hittől való elszakadás? Ugyanúgy, ahogy Évával történt az Éden kertben. A kígyó hamis evangéliumának hatására az újjászületett hívő szelleme meghal, a lelkében viszont továbbra is elhiszi azt a hazugságot, hogy Istennel való közössége töretlen, minden rendben.

A hit tartalma az újjászületett szellemből átkerül az ítélet alatt álló, romlott lélek szintjére (Júd.19.v.).

A Példabeszédek 20;27 világosan megmondja, hogy az embernek egyetlen része van, amely kapcsolatba kerülhet Istennel és ez a szelleme (az eredeti héber szöveg alapján), nem pedig a lelke.

Az 1.Thessz.5;23 szerint az ember 3 részből áll: szellem, lélek, test (az eredeti görög szöveg alapján). A szellem és a lélek az eredeti szövegek alapján tehát nem ugyanaz, nem szinonimák, hanem két teljesen különböző része az embernek.

Jézus szavai szerint az újjászületéskor a Szent Szellem által az ember szelleme születik újjá, nem a teste és ugyanígy nem a lelke: „Ami szellemtől van, a szellem az” (Ján.3;5-6). A szellemünk kapja meg az örök életet, a szellemünkkel kell azonosítani magunkat az újjászületés után, nem a lelkünkkel. Az ígéreteket birtokló új szellem identitásúvá kell válnunk: „… lett az első ember, Ádám, élő lélekké; az utolsó Ádám megelevenítő szellemmé” (1.Kor.15;45).

„Test és vér (lélek) nem örökli Isten országát”. Ez csak hit által lehetséges. (1.Kor.15;50).

A hittől való szakadás tragédiája, hogy az ember elveszíti hitét a szellemi identitásában és engedi becsapni magát az által, hogy a lelkében vannak, megmaradnak vallási ismeretek és formálisan gyakorol vallási tevékenységeket.

/Az üzenet meghallgatható: https://youtu.be/ohaUmmfypag /

Ez történt meg a Korinthusi és a Galata Gyülekezetekben is. Előbbi esetében a hívők szellemi identitásukat elhagyva, lelki szinten kapcsolódtak a szolgálatokhoz (Kéfás, Pál, Apollós) és mint Krisztus testének tagjai egymáshoz is. Bejöttek a versengések, rivalizálás, megosztás. Csodák történtek, miközben emberközpontúvá vált a gyülekezet. Ezért nem szólhatott hozzájuk Pál, mint szellemiekhez (1.Kor.3;1-3). Nekik mondta szintén, hogy lelki (=nem szellemi) ember nem foghatja fel Isten Szellemének a dolgait 1.Kor.2;14).

Ebben a közösségben az erkölcsi bűnök és a feléjük tanúsított hamis tolerancia kísérte a szellemi identitástól való elszakadást és a lelki szintre süllyedést (a világ szeretete, világi életmód bejött az egyházba).

A jelenség hátterében hamis evangéliumoknak, hamis szellemek által történő hirdetését nevezi meg a 2.Kor.11;3-4. Ezek által Jézus hamis ismeretei váltak a hit tárgyává, és e hamis Jézus-ismeretek bálványimádó szellemeinek igézete alá kerültek a hívők. A lelki szinten (gondolkodás, tudás, emlékezet…) birtokolt igeismeret és erre épülő külső vallásgyakorlat „más” szellemek használatába került. Így valósult meg a kígyó tökéletes csalása, a „professzionális” álcázás. Kívülről az eredetinek tökéletes másolata, belül pedig „démonoknak lakhelye”.

„A ti gondolataitok is megrontatnak a Krisztus iránt való egyenességtől” (2.Kor.11;3). Az eredetiben a gondolatok kifejezés egyértelműen az ember szellemének a felfogóképességére utal (nem lélek), az egyenesség pedig tettetés nélküliséget jelent. Vagyis a szellemi szinten lezajló romlás létrehozza a tettetést. Nincs többé őszinte, tettetés nélküli és tiszta hit, hanem helyette tettetés van. A szellem és lélek nincsenek többé összhangban. Szellem és a vallásgyakorlat bibliainak tűnő külső formája diszharmóniában vannak. Létrejött a képmutatás, a farizeusok kovásza, amely megkeleszti az egész tésztát, amelytől Jézus féltve óvta a tanítványokat.

Ugyanerről beszél a Máté.6;22, amikor azt mondja, hogy a test lámpása a szem, vagyis a szellem. És ha a szem, azaz a szellem tiszta bennünk – az eredetiben tettetés nélküli - , akkor az egész test világos lesz. Ha a szem, azaz a szellem megromlik, akkor az egész test a tettetésnek esik áldozatul és sötét lesz. Csak a látszat az, ami megmarad. A romlottság hordozója, a szellem, az rejtve mard. A Biblia szerint a világosság feltétele tehát a tettetés nélküliség, egyenesség, őszinteség, aminek alapja a szellemben birtokolt feltámadás és örök élet, valamint ennek megfelelő szellemi önazonosság a lelki identitás helyett. E nélkül sötétség van.

A Galatáknál szintén a hamis evangéliumok okozták az igézetet. Az egyházi tekintélynek való megfelelés és a felekezeti szokások (Törvény) miatt feladták szellemi önazonosságukba vetett hitüket. Vallási gyakorlatuk visszaesett a lélek szintjére és elszakadtak Krisztustól.

A kegyelem az újjászületett szellemünk számára van meg adva és csak annak elérhető. A romlott lélek számára nincs kegyelem, hanem átok alatt van.

Az éjszaka korszaka ma már elkezdődött. A sötétség, mint sűrű köd, sebesen ereszkedik le a világra. A „menyasszony” pillái lassan elnehezülnek, eldől, és ahogy a tanítványok annak idején a Getshemáné kertben, úgy ma egész gyülekezetek szerte a világon: álomba szenderülnek.

Te ne tedd! Töltsd a lámpásodba szellemi identitásod olaját!

A feltámadott szellemeddel azonosítsd magad és ne a lelked legyen a személyazonosságod.

A témához kapcsolódó üzenet meghallgatható az alábbi linken. Nem teljesen zavartalan körülmények között és sajnos némi atrocitás kíséretében hangzott el, amiért elnézésedet és megértésedet kérem.

Nem vágtuk ki a hangfelvételből, a rögzített anyagon csak néhány percig hallható.

Meghallgatható itt:

https://youtu.be/ohaUmmfypag

Köszönöm türelmedet!

https://youtu.be/ohaUmmfypag

HOL VAN A KENET? ... HÁT, ITT ...

„És nektek kenetetek van a Szenttől…” /1.Ján.2;20/. A kenet tehát nem másoktól (emberektől, szolgálatoktól, felekezetektől) szerezhető be, hanem a Szenttől. Tőle nekem és neked is van/lehet kenetünk. Az okos szüzek maguk gondoskodtak arról, hogy lámpásaikhoz olajat is vigyenek edényeikbe. Azok az ostoba szüzek, akik másoktól akarták azt beszerezni, lemaradtak a Vőlegény érkezéséről /Máté.25;1-13/. A szőlőtőnek az olaja vajon hogy tud megmaradni bennem, a szőlővesszőben? /Ján.15;4-10/

Paradigmaváltásra van szükség a hívő gondolkodásban. A kenet nem egyenlő a tömeggel, csarnokokkal, „szolgálatokkal”, közismertséggel.

Hogy a látványosság és külsőségek mögött miért nincs ma ott az igazi, szent kenet, arra a válasz: Laodiczea, az utolsó idők egyházának megkövéredett szellemi állapota.

Amely azt gondolja magáról, hogy minden rendben van vele és nincs szüksége semmire.

DE! Most figyelj, mert most jön a lényeg!

Amíg ezt nem vonatkoztatom saját magamra, addig Laodiczea képmutató hívője vagyok és maradok. Amíg a bibliaismeret, a felekezeti tagság, a végzett szolgálat elhiteti velem, hogy ettől vagyok valaki, és ettől méltó vagyok az Isten országára, addig önbecsapásban élek.

A mindennapok rutinja, egy fajta materialista kiszámíthatóság, az anyagi világ befolyása ugyanúgy napról-napra megkeményíti az emberi szívet.

Fel kell ismernem, hogy a rászoruló én vagyok!

Nincs kivétel, mindenkire igaz ez!

Nekem kell könyörületért folyamodnom, nem másoktól kell ezt elvárnom.

Jakab mondja: „Isten a kevélyeknek ellenük áll, az alázatosoknak pedig kegyelmet ad” /Jak.4;6/. Vagyis olajat.

Az okos szűz felismeri szellemének a nincstelen, koldus állapotát és azzal a Szenthez fordul segítségért és irgalomért könyörög nála. Így folyik rá az olaj és kerül bele az ő edényébe.

„Járuljunk azért bizodalommal a kegyelem királyi székéhez, hogy irgalmasságot nyerjünk és kegyelmet találjunk…”/Zsid.4;16/.

Ne gondoljuk, hogy az üdvösségre automatikusan méltók vagyunk:

„Vigyázzatok azért minden időben, kérvén, hogy méltókká tétessetek arra, hogy elkerüljétek mindezeket, amik bekövetkeznek és megállhassatok az embernek Fia előtt.”/Luk.21;36/

Koldusként kell kérnem és könyörögnöm érte, akkor adatik meg Ő tőle:

„Boldogok a szellemi koldusok, mert övék az Istennek az országa.” /Mát.5;3/

Ezt a koldus állapotot nem ismeri fel saját magában Laodiczea egyházának tagja. Vak ennek meglátására, mert el van telve, meg van elégedve önmagával. Azt gondolja, hogy vele minden rendben van.

Én tehát csak vessző vagyok a szőlőtőn, egy ágacska az olajfán és nem én vagyok a gyökér, aki azt hordozom. /Róm.11;16-20/ A gyökér maga Jézus Krisztus.

A felkent maga a Messiás: „A Názáreti Jézust, mint kente fel Őt az Isten Szent Szellemmel…” /Apcsel.10;38/.

„Mert bizony egybegyűltek a te szent Fiad, a Jézus ellen, akit felkentél…”/Apcsel.4;27/.

Az olaj útjában tehát a vallásos elbizakodottság, önhittség és felfuvalkodottság áll, még pontosabban az, hogy mindezt nem veszem észre magamban, álca mögé rejtem és letagadom! Az, hogy magamról többet gondolok, mint aki/ami vagyok.

Az, hogy Jézussal szemben farizeusként viselkedek, és amikor a házamba jön, akkor elé le nem borulok, a lábainak vizet nem adok, könnyeimmel nem öntözöm, meg nem csókolom és olajjal meg nem kenem. Ez helyett úgy viselkedem, mint ha nem nekem lenne Ő tőle szükségem könyörületre. Mint ha én tehetnék érte valamit, mint ha ő szorulna rá az én segítségemre.

Meg kell értenem, hogy én vagyok Ő nála a koldus és nem fordítva.

Ezt ismerte fel a farizeus házában a bűnös asszony, amikor Jézus lábaihoz borult és könnyeivel áztatta, majd megkente őt olajjal. /Luk.7;44-47/

Ez a nő felismerte abban, akivel találkozott, hogy Ő az, akit az Isten olajjal felkent, és akit segítőül nekünk ajándékozott. Annak, akinek szüksége van rá, aki alázatra jut Ő előtte. Ő elé kell leborulnom és kérnem Ő tőle kegyelmet. Mert csak kegyelemből tartatok meg. És nem dicsekedhetek Ő előtte semmivel. Egyedül az ő kegyelme képes arra, hogy megtisztítsa az én szívemet.

„Igazságban járatja az alázatosokat és az Ő útjára tanítja meg az alázatosokat” /Zsolt.25;9/

Laodiczea ál-kereszténye ma a szamaritánus asszonnyal együtt kérdezi a Messiástól /Ján.4;10-15/:

Hogy adhatnál nekem élő vizet?

Hiszen nincsen felekezeted sem, a kút pedig igen mély.

Vagy nagyobb vagy te Andrew Wommack – nél, Benny Hinn – nél, Joel Osteen – nél?

Többre tartod magadat a katolikusok, protestánsok, karizmatikusok kútjainál?

Jézus pedig ma is ugyanúgy felel:

„Ha ismernéd az Isten ajándékát, … te kérted volna őt, és adott volna neked élő vizet” /Ján.4;10/

„Mindaz, aki ebből a vízből iszik, ismét megszomjazik. Valaki pedig abból a vízből iszik, amelyet én adok neki, soha örökké meg nem szomjazik; hanem az a víz, amelyet én adok neki, örök életre buzgó víznek a kútfeje lesz ő benne.” /Ján.4;13-14/

Farizeusok Egyháza c. üzenet meghallgatható: https://youtu.be/YTb-T9HAuAE

FARIZEUS VAGYOK?

Az utolsó idők farizeusi egyházkorszaka:

Laodiczea – Magyarország / 2017

Lehetek én is farizeus? A hit külső, formai jegyeinek olyan felmutatója, akinek szíve a valóság hiteles ismeretétől mégis teljesen távol van? Aki nem ismeri önmagát, aki becsapom magam? Aki tévesen gondolom, hogy Istenhez közöm van? Ha igen, miből tudhatom? Hogyan kerülhetem el?

Jézus szavai szerint a vámszedők és paráznák megtértek, a farizeusok nem. Ők álca alá rejtették a bensőjüket. A vallási cselekedetek formalizmusának álcája alá.

Vajon Jézus mit lát ma az én szívemben? Álca alá rejtem azt én is, vagy szembe merek nézni vele?

(Az üzenet meghallgatható: https://youtu.be/YTb-T9HAuAE )

Felismertem már, hogy „semmi” vagyok és nem „valaki”? /1.Kor.1;27-28./ Átéreztem már belül, hogy csak koldusként fordulhatok Ő hozzá? /Máté.5;3./ Beismertem már magam előtt, hogy méltatlan vagyok arra, hogy az Ő fiának neveztessem? /Luk.15;19./ Felfedeztem magamban a rászorultságot? Azt hogy nagy bajban vagyok a lényem mindenki előtt rejtegetett valódi részében? Hogy segítségre szorulok, megmentőre?

Vannak-e teljesen lecsendesedett, nyugodt időszakok a napjaimban, amikor semmi után nem kapkodok? Amikor a külső ingerforrásoktól és minden tevékenységtől eltávolodva, a pótcselekvések álarca alól engedem előtűnni a homályból, az álca alól azt, aki ott benn én vagyok? Meg tudom és meg merem tenni, hogy szembe nézek azzal, aki ott mélyen elrejtve valójában megbújik? Be tudom ismerni, hogy ez egy elnyomott, kisemmizett lény, aki senkinek nem kell? Meg tudom alázni magam a valóság e szörnyű, elborzasztó ténye előtt, hogy azt Isten elé tárjam, és könyörületét koldulva elismerjem az Ő jóságát irántam abban, hogy értem – a senkiért, a méltatlanért - meghalt? Azért, hogy nem sújt le rám most sem, pedig tudom, hogy méltó lennék arra?

„És minden utálatosságaidban és paráznaságaidban meg nem emlékeztél a te ifjúságod napjairól, mikor mezítelen és befedezetlen voltál, véredben eltaposva voltál.” /Ezék.16;22/

(Az üzenet meghallgatható: https://youtu.be/YTb-T9HAuAE )

E kor a megnyugodni soha nem képes, bérmunkával igába hajszolt, önmaga bálványozásával mégis permanensen hódítani akaró ál-konkvisztádorok rivalizáló, szürke kis nemzedéke. A divat álcája mögött testüket utcai rohantukban ingyen áruló járó-kelők és elbájolt utazó-közönségük munkába siető szolga hadának parázna generációja.

Ne légy a gépezet része! Állj meg és vonulj ki belőle!

„Csendesedjetek és ismerjétek el, hogy én vagyok az Isten!

Felmagasztaltatom a nemzetek közt, felmagasztaltatom a Földön.” /Zsolt.46;11/

„Mert ezt mondja az Úr Júda és Jeruzsálem férfiainak: Szántsatok magatoknak új ugart, és ne vessetek tövisek közé!” /Jer.4;3/

„Vessetek magatoknak igazságra; arassatok kegyelem szerint! Szántsatok magatoknak új szántást; mert ideje keresnetek az Urat, mígnem eljő, hogy igazság esőjét adjon nektek.” /Hós.10;12/

Hallgasd meg a hozzá kapcsolódó üzenetet!

https://youtu.be/YTb-T9HAuAE

"EZ AZ A NAP"? - 2017 Tűz koncert - ISTEN IGÉJE TÜKRÉBEN

„…Mert mi szövetsége van igazságnak és hamisságnak? vagy mi közössége a világosságnak a sötétséggel? És mi egyezsége Krisztusnak Béliállal? … Vagy mi egyezése Isten templomának bálványokkal? … Annak okáért menjetek ki közülük és szakadjatok el, azt mondja az Úr…” /II.Kor.6;14-17/

„…Az Isten világosság és nincsen ő benne semmi sötétség. Ha azt mondjuk, hogy közösségünk van vele és sötétségben járunk; hazudunk és nem az igazságot cselekesszük. …Ha azt mondjuk, hogy nincsen bűn mi bennünk, magunkat csaljuk meg és igazság nincs mi bennünk. Ha megvalljuk bűneinket, hű és igaz, hogy megbocsássa és megtisztítson minket minden hamisságtól.” /1.Ján.1;5-9/.

„És hallék más szózatot is a mennyből, amely ezt mondja vala: Fussatok ki belőle én népem, hogy ne legyetek részesek az ő bűneiben és ne kapjatok az ő csapásaiból…” /Jel.18;4/

„És a füstölő szer, amelyet készítesz, az Úrnak szentelt legyen előtted; annak mértéke szerint magatoknak ne csináljatok. Mind az, aki hasonló füstölőt csinál ehhez, hogy azt illatoztassa, irtassék ki az ő népe közül. /2.Móz.30;37-38/

„Szent kenetnek olaja legyen ez nekem, a ti nemzetségeiteknél is…, se ahhoz hasonlót, annak mértékei szerint ne csináljatok: szent az; szent legyen előttetek is. Valaki ahhoz hasonló kenetet csinál, vagy azzal idegent ken meg, kitöröltessék az ő népe közül.” /2.Móz.30;31-33/

„Nádáb pedig és Abihu, Áronnak fiai, vették egyen-egyen az ő tömjénezőjüket, és tettek azokba szenet és raktak arra füstölő szert, s vittek az Úr elé idegen tüzet, amelyet nem parancsolt nekik. Tűz jött azért ki az Úr elől, és megemésztette őket, és meghaltak az Úr előtt. /3.Móz.10;1-2/

Mert azt mondja az Úr:

„És ami lelketekben támadt, semmiképpen sem lesz meg, hogy azt mondjátok: Leszünk olyanok, mint a pogányok, mint a tartományok nemzetségei, szolgálván fának és kőnek.” /Ez.20;32/

„Megszégyenülnek mind a nép miatt, amely nem használ nekik, amely nem segít, és nem használ, sőt szégyenükre és gyalázatukra lesz!” /Ésa.30;5/

Azért, mert: „… ezt mondád: örökre úrnő leszek! Úgy hogy ezekre nem is gondoltál, és nem emlékeztél meg annak végéről.” /Ésa.47;7/

„Tanácskozzatok, de haszontalan lesz, beszéljetek beszédet, de nem áll meg, mert Isten van mi velünk!” /Ésa.8;10/

FELHÍVÁS

Magyarország Teljes Evangéliumi Hívőihez!

Leplezzük le a vallásos becsapásokat!

Emeljünk kerítést az igazság által, ami a tévelygésektől elválaszt!

Ha egyetértesz, támogasd aláírásoddal!

Aláírásoddal elutasítod a bálványimádással kötött hamis megalkuvást, és kiállhatsz a Krisztus iránti egyenesség mellett!

https://www.peticiok.com/teljes_evangelium_vedelme#form

 

Küldd tovább te is teljes evangéliumi hívőknek!

AZ ŐSEGYHÁZI MINTA

Egy teljes evangéliumi közösség működése ma vajon mennyire felel meg az ősegyház elsőként létrejött bibliai modelljének? Hol tartunk ma az első gyülekezet, az Apostolok cselekedeteiben leírt Jeruzsálemi közösség mércéjéhez viszonyítva?

A heti gyakoriságú összejövetelek ma hordozzák-e az akkori folyamatos együttlét elköteleződését? A tized és alkalomszerű adakozás mögött ma ott van-e a világi privát szférának ugyanaz a 100%-os feladása, mint az a kezdetekben volt? 

Izgalmas eljátszani kicsit a gondolattal, hogy vajon akkor is kitöltetett volna a Szent Szellem, ha az első tanítványok nem ilyen elkötelezetten engedelmeskednek a Mester parancsának? Ő ugyanis azt mondta, hogy maradjanak Jeruzsálemben (elszakadva korábbi otthonuktól Galileában) és készüljenek fel a mennyei erővel történő felruházására. Ennek következtében jött létre egy bérelt szálláson egy együttlakásos, bentlakásos közösség. Ez a forma akkor tökéletes kifejezője volt annak, hogy mindnyájuknak megszűnt a világi életmódja és egyetlen célra tette fel az életét, ami természetfeletti. Ennek eléréséért feladta teljes egzisztenciáját és vállalta az ezzel járó kockázatot a hitéért.

Hallgasd meg az üzenetet: 

https://youtu.be/lY1JAjG4jgw 

Sokan persze ma erre azt válaszolják, hogy a Jeruzsálemi gyülekezet egy speciális működési forma volt abban az időben és a Bibliában nincs több hasonló formában működő gyülekezet megemlítve.

Minden esetre, elgondolkodtató tény, hogy a pünkösdi mozgalom, a Szent Szellem újbóli kitöltetése a XX. század elején egy ugyanilyen bentlakásos, teljesen oda szánt közösségből tudott elindulni.

Charles Parham bibliaiskolája 1901 januárjában és William Seymour közössége egy Los Angelesi raktárbérleményben - a híressé vált Azusa utcában - az Apostolok cselekedeteiben leírt Jeruzsálemi gyülekezet mintáján alapult. A bentlakók minden anyagi biztonságot maguk mögött hagyva beköltöztek, elhagyták mindenüket a világban és várták a kitöltetést. Mindent Istenre bíztak és imádkoztak. A levegő állítólag az egész városban izzani kezdett és mindenki érezte, hogy készül valami.

Nem árt, ha a XXI. században élő, Szent Szellemmel betöltött hívőként tudatosítjuk magunkban, hogy mindezt olyan elődeinknek köszönhetjük, akik kifizették érte a bibliai árat és nem a pénzben bíztak. Nem a bővölködés evangéliumát hirdették, hanem a megtérést és mindenükről lemondtak, vállalva a teljes nélkülözést az Úrért. Mert ennyire vágytak rá!

Vajon ma más lehet az ébredés ára?

Hallgasd meg az erről szóló üzenetet!

https://youtu.be/lY1JAjG4jgw